日本設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是世界設(shè)計(jì)大軍中的一面旗幟，在設(shè)計(jì)界有舉足輕重的作用，同時(shí)也誕生了一批設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師級(jí)人物。今天和大家探尋日本的設(shè)計(jì)之道！

日本設(shè)計(jì)的成功原由

設(shè)計(jì)作為生存的手段

北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國(guó)人以之位為賺錢(qián)的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國(guó)，自然資源相對(duì)貧乏，此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本的設(shè)計(jì)受到政府的關(guān)注。

簡(jiǎn)約、多功能化

日本傳統(tǒng)中有兩個(gè)因素使他的設(shè)計(jì)沒(méi)走彎路，一個(gè)是少而精的簡(jiǎn)約風(fēng)格，另一個(gè)是生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系?？臻g狹小使日本民族喜愛(ài)小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，如多功能馬桶蓋。多功能收納設(shè)計(jì)等，這恰恰符合國(guó)際市場(chǎng)的需求，從而導(dǎo)致日本的設(shè)計(jì)產(chǎn)品橫掃世界市場(chǎng)。

融會(huì)貫通東方設(shè)計(jì)理念

日本設(shè)計(jì)的成功，不得不說(shuō)是他們將東方理念貫穿于設(shè)計(jì)作品中、雖說(shuō)大和民族的文化色彩有著華夏文明的遺留痕跡，而在人家的設(shè)計(jì)作品中，東方文化的歸一性卻比中國(guó)的設(shè)計(jì)師門(mén)吃的更透。

日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄先生曾指出，設(shè)計(jì)中不能有多余。從這個(gè)觀(guān)念中，就不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究的恰到好處有某一個(gè)共通的契合點(diǎn)。

工匠精神

日本設(shè)計(jì)大師黑川雅之說(shuō)過(guò)：太執(zhí)著金錢(qián)，是一種悲哀，如果你用錢(qián)找到的是錢(qián)，那只能說(shuō)明你是以為很有頭腦的金融專(zhuān)家，而不是什么設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)、創(chuàng)造都是為了讓生活更加便捷、美好。所以設(shè)計(jì)其實(shí)需要的是一種執(zhí)著的工匠精神。

日本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、

天然、淳樸

和式風(fēng)格具有濃厚的日本民族特色，線(xiàn)條清晰，從頂面到地面裝修所用的材料都是最天然、最樸實(shí)的材料，更能表現(xiàn)出一種平和的意境。

在裝飾中較少使用金屬的飾品和家具，更多的采用原木。席和竹。保持他們?cè)械纳珴桑患有揎椀乇憩F(xiàn)出來(lái)。

禪文化

日本當(dāng)代諸多設(shè)計(jì)師的方案里，同時(shí)也包括了景觀(guān)設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代建筑相配套的景觀(guān)往往設(shè)計(jì)得極為簡(jiǎn)潔而空靈，寥寥一棵樹(shù)，幾盆草，潔凈的木地板，額卵石這是日本禪風(fēng)造景派的主流，倡導(dǎo)一種東方式寧?kù)o的冥想生活。

取景

借景框在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被用到，特別是在日本簡(jiǎn)潔而富有禪意的設(shè)計(jì)中，每個(gè)借景框出來(lái)的都是一幅幅美麗的畫(huà)。

枯山水

枯山水又稱(chēng)假山水，是日本園林中獨(dú)有的構(gòu)成要素，并逐漸引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中

枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線(xiàn)條表示水紋，如一副留白的山水畫(huà)卷。在其特有的環(huán)境氣氛中，因其無(wú)水而喻水，因無(wú)山無(wú)水而得名。

人性化設(shè)計(jì)

近些年，國(guó)內(nèi)地產(chǎn)都先后赴日本學(xué)習(xí)，日本房產(chǎn)無(wú)論在工程質(zhì)量還是居住舒適性方面都有著全球領(lǐng)先的品質(zhì)，特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)一些細(xì)節(jié)，集美觀(guān)、實(shí)用人性化為一體用日本的話(huà)來(lái)說(shuō)一個(gè)好的設(shè)計(jì)會(huì)給人一尊嚴(yán)。

衛(wèi)生間四式分離

日本的衛(wèi)生間以干凈衛(wèi)生，布局合理而著稱(chēng)，貫穿其中的四式分離概念近些年也為國(guó)人所熟知，并且開(kāi)始出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的衛(wèi)生間改造中。

四式指的是洗面臺(tái)、馬桶、浴室洗衣機(jī)、所謂的三分離、四分離就是把這樣給隔開(kāi)以便分別使用，人再多也可以同時(shí)洗澡上廁所洗漱了。

利用夾縫位就近收納

意思是該區(qū)域用的東西，想辦法放在該區(qū)域里方便隨時(shí)取拿。例如衛(wèi)生用品放在馬桶吊柜；清潔用品放臺(tái)下盆的浴室柜；洗滌用品放在洗衣機(jī)上方......

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